Bénisois-tu, Î Eternel Dieu de la terre, Dieu du ciel, Vois ton peuple rassemblé, Pour te louer et t'adorer. Humiliés devant Ta face. Nous venons Te rendre grùce, Pour Tes multiples bienfaits. Pour nous avoir donné Ta paix !. En souvenir de la création, Nous invoquons Ton bonne nuit sous la protection
Ilnous conduit dans le rassemblement. Il dirige constamment nos regards sur la personne de Christ, le bon Berger qui conduit ses brebis, à la suite duquel nous sommes appelés à marcher (Jean 10 : 4). Regarder à Lui pour le suivre dans la puissance de l'Esprit de Dieu, est le secret d'une vie « sous la conduite divine ».
Bonnenuit sous la protection de Dieu. Facebook. Email or phone: Password: Forgot account? Sign Up. See more of Ma vie on Facebook. Log In. or. Create new account. See more of Ma vie on Facebook. Log In. Forgot account? or. Create new account. Not now. Related Pages. Henri Henrio Ktc. Comedian. 2bm BĂ©kotique ĂffĂŻciel. Musician/band . Ayouba maĂŻssadjĂ©. Personal blog.
bonnenuit sous la protection de Dieu. 16 Jul 2022
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Jeme confie (moi-mĂȘme) Ă Dieu lâEffarouchant, lâEffrayant, Abaissant toute chose du fait de Sa Grandeur. » (de lâImam a s-S Ăądeq (p) Ă rĂ©citer 3 fois le matin et 3 fois le soir, pour que ĂȘtre sous la protection des ailes de lâAnge Gabriel (p) jusquâau matin, al
PriĂšredu rosaire proposĂ©e par le Pape François pendant la pandĂ©mie. le Samedi 02 mai 2020. Dans la prĂ©sente situation dramatique, chargĂ©e de souffrances et dâangoisses qui frappent le monde entier, nous recourons Ă Toi, MĂšre de Dieu et notre MĂšre, et nous cherchons refuge sous ta protection. Ă Vierge Marie, tourne vers nous tes
KDilg. La religion est une partie importante de la vie dans les mondes de D&D. Lorsque des dieux parcourent le monde, des clercs canalisent la puissance divine, des sectes perverses effectuent de sombres sacrifices dans des sites souterrains et des paladins se dressent contre l'obscuritĂ©, il est difficile d'ĂȘtre sceptique au sujet des divinitĂ©s et de nier leur de personnes dans les mondes de D&D adorent des dieux diffĂ©rents, Ă diffĂ©rents moments et en diffĂ©rentes circonstances. On prie Sunie pour avoir de la chance en amour, on fait une offrande Ă Waukyne avant de partir pour le marchĂ©, et on prie pour apaiser Talos quand une violente tempĂȘte souffle, tout cela durant la mĂȘme journĂ©e. Nombreux sont toutefois ceux qui ont un favori parmi les dieux, et certains se consacrent entiĂšrement Ă un seul dieu, servant gĂ©nĂ©ralement comme clerc ou champion des idĂ©aux de ce monde du multivers de D&D possĂšde son propre panthĂ©on de divinitĂ©s. Le panthĂ©on dĂ©crit ici est celui des Royaumes OubliĂ©s pour D&D 5. Des dizaines de divinitĂ©s sont ainsi vĂ©nĂ©rĂ©es, adorĂ©es, et craintes Ă travers le monde des Royaumes OubliĂ©s. Au moins trente divinitĂ©s y sont largement connues Ă travers tout le continent, et bien d'autres sont adorĂ©es au niveau local, par des tribus, de petits cultes ou certaines sectes de grands temples religieux. Dieu Alignement Domaines suggĂ©rĂ©s Aurile, dĂ©esse de l'hiver NM Nature, TempĂȘte Azouth, dieu des magiciens LN Savoir Baine, dieu de la tyrannie LM Guerre Beshaba, dĂ©esse de la malchance CM Duperie Bhaal, dieu du meurtre NM Mort ChauntĂ©a, dĂ©esse de l'agriculture NB Vie Cyric, dieu du mensonge CM Duperie DĂ©neĂŻr, dieu de l'Ă©criture NB Savoir Eldath, dĂ©esse de la paix NB Nature, Vie Gond, dieu de l'artisanat N Savoir Heaume, dieu de la protection LN LumiĂšre, Vie Ilmater, dieu de l'endurance LB Vie KĂ©lemvor, dieu des morts LN Mort Lathandre, dieu de la naissance et du renouveau NB LumiĂšre, Vie Leira, dĂ©esse de l'illusion CN Duperie Lliira, dĂ©esse de la joie CB Vie Loviatar, dĂ©esse de la souffrance LM Mort Mailikki, dĂ©esse des forĂȘts NB Nature Malar, dieu de la chasse CM Nature Mask, dieu des voleurs CN Duperie Milil, dieu de la poĂ©sie et des chants NB LumiĂšre Myrkul, dieu de la mort NM Mort Mystra, dĂ©esse de la magie NB Savoir Oghma, dieu de la connaissance N Savoir Savras, dieu de la divination et du destin LN Savoir SĂ©lunĂ©, dĂ©esse de la lune CB Savoir, Vie Shar, dĂ©esse des tĂ©nĂšbres et de la perte NM Duperie, Mort Sunie, dĂ©esse de l'amour et de la beautĂ© CB LumiĂšre, Vie Sylvanus, dieu de la nature sauvage N Nature Talona, dĂ©esse de la maladie et du poison CM Mort Talos, dieu des tempĂȘtes CM TempĂȘte Tempus, dieu de la guerre N Guerre Torm, dieu du courage et du sacrifice de soi LB Guerre Tymora, dĂ©esse de la chance CB Duperie Tyr, dieu de la justice LB Guerre Umberlie, dĂ©esse des mers CM TempĂȘte Waukyne, dĂ©esse du commerce N Duperie, Savoir Dieux des non-humainsLes races non humaines ont souvent un panthĂ©on complet qui leur est propre. Par exemple, outre Moradin, le panthĂ©on nain comprend la femme de Moradin, Berronar Purargent, et un certain nombre d'autres dieux qu'on pense ĂȘtre leurs enfants ou leurs petits-enfants Abbathor, Clangeddin Barbeargent, Dugmaren Brilletoge, DumathoĂŻn, Gorm Gulthyn, Haela Brillehache, Marthammor Duin, Sharindlar, Thard Harr et Vergadain. En pratique, les clans et les royaumes nains peuvent vĂ©nĂ©rer certaines, toutes ou aucune de ces divinitĂ©s, mais aussi vĂ©nĂ©rer certains autres dieux inconnus ou connus sous un autre nom des autres races. Dieu Alignement Domaines suggĂ©rĂ©s Bahamut, dieu du Bien des dragons LB Guerre, Vie Blibdoolpoolp, dĂ©esse kuo-toa NM Mort Corellon Larethian, dieu elfe de l'art et de la magie CB LumiĂšre Eadro, dieu de la mer des hommes-poissons N Nature, TempĂȘte Garl Brilledor, dieu gnome de la duperie et des ruses LB Duperie Grolantor, dieu de la guerre des gĂ©ants des collines CM Guerre Gruumsh, dieu orc des tempĂȘtes et de la guerre CM Guerre, TempĂȘte Hruggek, dieu gobelours de la violence CM Guerre Kurtulmak, dieu kobold de la guerre et des mines LM Guerre Laogzed, dieu troglodyte de la faim CM Mort Lolth, dĂ©esse drow des araignĂ©es CM Duperie Maglubiyet, dieu gobelin de la guerre LM Guerre Moradin, dieu nain de la crĂ©ation LB Savoir Rillifane Rallathil, dieu elfe de la nature CB Nature Sashalas des Profondeurs, dieu elfe de la mer CB Nature, TempĂȘte Sehanine Archelune, dĂ©esse elfe de la lune CB Savoir Sekolah, dieu de la chasse des sahuagins LM Nature, TempĂȘte Semuanya, dieu de la survie des hommes-lĂ©zards N Vie Skerrit, dieu de la nature des centaures et des satyres N Nature Skoraeus Os-de-pierre, dieu des gĂ©ants des pierres et de l'art N Savoir Surtur, dieu des gĂ©ants du feu et de l'artisanat LM Guerre, Savoir Thrym, dieu des gĂ©ants du givre et de la force CM Guerre Tiamat, dĂ©esse du Mal des dragons LM Duperie Yondalla, dĂ©esse halfeline de la fertilitĂ© et de la protection LB Vie
N'oubliez pas l'importance la priĂšre avant de dormir. Vous vous connaĂźtrez, vous purifierez votre Ăąme. Pensez Ă la façon dont Dieu vous jugerait si vous mourriez ce soir. Demandez Ă Dieu la grĂące de toujours connaĂźtre et haĂŻr le pĂ©chĂ©. Mettez-vous en prĂ©sence de Dieu et remerciez-le pour les bienfaits qu'il vous a fait en ce jour. Au nom du PĂšre et du Fils et du Saint-Esprit. Amen. Pensez Ă toutes les lacunes commises ce jour-lĂ avec des pensĂ©es, des paroles, des actes et des omissions, en accordant une attention particuliĂšre au dĂ©faut auquel vous ĂȘtes plus enclin. Repentez-vous vraiment de tous les dĂ©fauts; demandez pardon Ă Dieu et essayez de vous mettre dans cet Ă©tat oĂč vous aimeriez vous retrouver au moment de la mort. PriĂšre d'action de grĂące Ă Dieu pour la vie et tout ce que nous avons. PriĂšre avant de dormir Acte de douleur Mon Dieu, je me repens et je regrette de tout mon cĆur mes pĂ©chĂ©s, car en pĂ©chant je mĂ©ritais tes chĂątiments et bien plus encore parce que je t'ai offensĂ©, infiniment bon et digne d'ĂȘtre aimĂ© par-dessus tout. Je propose avec votre aide sainte de ne plus jamais ĂȘtre offensĂ© et de fuir les prochaines opportunitĂ©s de pĂ©chĂ©. Seigneur, misĂ©ricorde, pardonne-moi. Notre PĂšre, Je vous salue Marie, Gloire au PĂšre, Credo, Ange de Dieu, repos Ă©ternel. Visite o pĂšre Visitez, ĂŽ PĂšre, notre maison et Ă©loignez-vous des piĂšges de l'ennemi; que les saints anges viennent pour nous garder en paix, et votre bĂ©nĂ©diction reste toujours avec nous. Pour Christ notre Seigneur. Amen. Je t'aime Je vous adore, mon Dieu, et je vous aime de tout mon cĆur. Je vous remercie de m'avoir fait chrĂ©tien et prĂ©servĂ© en ce jour. Pardonnez-moi pour le mal commis aujourd'hui et, si j'ai fait du bien, acceptez-le. Gardez-moi au repos et libĂ©rez-moi du danger. Que votre grĂące soit toujours avec moi et avec tous mes proches. Amen. A la fin de la journĂ©e Ă la fin de la journĂ©e, ĂŽ CrĂ©ateur SuprĂȘme, regarde-nous en repos avec l'amour du PĂšre. Donnez de la santĂ© au corps et de la ferveur Ă l'esprit, votre lumiĂšre illumine les ombres de la nuit. Dans le sommeil de vos membres, votre cĆur reste fidĂšle, et au retour de l'aube vous chantez vos louanges. Honorez le PĂšre et le Fils et le Saint-Esprit, le Dieu trinitaire et unique au cours des siĂšcles et de la gloire. Amen. PriĂšre avant de dormir le purgatoire Seigneur Ă©ternel et tout-puissant, pour ce sang trĂšs prĂ©cieux que ton divin Fils a rĂ©pandu tout au long de sa passion, et surtout des mains et des pieds sur l'arbre de la croix, libĂ©rant de leurs douleurs les Ăąmes du purgatoire et, avant les autres , ceux pour lesquels j'ai la plus grande obligation de vous prier, ou qui mĂ©ritent nos meilleurs efforts pour avoir professĂ© une dĂ©votion particuliĂšre aux douleurs de JĂ©sus et de sa MĂšre Marie la plus affligĂ©e de la vie. Saint-PĂšre, mon CrĂ©ateur et mon Dieu, dans les bras duquel je suis sur le point de prendre le reste de cette nuit, je ne peux pas fermer les yeux pour dormir sans recommander d'abord mes proches qui souffrent au Purgatoire. Mon doux PĂšre, souviens-toi que ces Ăąmes sont tes filles, qui t'ont aimĂ© et t'aime par-dessus tout, et parmi les souffrances du purgatoire, plus que la libĂ©ration des douleurs, ils soupirent qu'ils peuvent enfin vous voir et qu'ils sont Ă jamais unis avec vous. Veuillez leur ouvrir les bras paternels, appelez-les. En expiation pour leurs pĂ©chĂ©s, acceptez de moi l'offre de tous les mĂ©rites infinis de la vie, de la passion et de la mort de JĂ©sus. Cette nuit, j'ai l'intention de rĂ©pĂ©ter cette offre prĂ©cieuse Ă chaque battement de mon cĆur. Ă Reine de l'univers, trĂšs sainte Vierge Marie, dont l'admirable pouvoir s'Ă©tend Ă©galement au Purgatoire, je prie pour que parmi les Ămes qui ressentent les doux effets de votre protection maternelle, il y ait aussi celles de mes proches. Je te recommande pour cette Ă©pĂ©e de douleur qui a transpercĂ© ton Ăąme sous la croix de JĂ©sus mourant. En expiation pour leurs pĂ©chĂ©s, accepte de moi l'offre de tous les mĂ©rites infinis de la vie, de la passion et de la mort de JĂ©sus. Cette nuit, j'ai l'intention de rĂ©pĂ©ter cette offre prĂ©cieuse Ă chaque battement de mon cĆur. Ă Reine de l'univers, trĂšs sainte Vierge Marie, dont l'admirable pouvoir s'Ă©tend Ă©galement au Purgatoire, je prie pour que parmi les Ămes qui ressentent les doux effets de votre protection maternelle, il y ait aussi celles de mes proches. Je te recommande pour cette Ă©pĂ©e de douleur qui a transpercĂ© ton Ăąme sous la croix de JĂ©sus mourant. En expiation pour leurs pĂ©chĂ©s, accepte de moi l'offre de tous les mĂ©rites infinis de la vie, de la passion et de la mort de JĂ©sus. Cette nuit, j'ai l'intention de rĂ©pĂ©ter cette offre prĂ©cieuse Ă chaque battement de mon cĆur. Ă Reine de l'univers, trĂšs sainte Vierge Marie, dont l'admirable pouvoir s'Ă©tend Ă©galement au Purgatoire, je prie pour que parmi les Ămes qui ressentent les doux effets de votre protection maternelle, il y ait aussi celles de mes proches. Je vous recommande pour cette Ă©pĂ©e de douleur qui a transpercĂ© votre Ăąme sous la croix de JĂ©sus mourant. Je prie pour que parmi les Ăąmes qui ressentent les doux effets de votre protection maternelle, il y ait aussi celles de mes proches. Je vous recommande pour cette Ă©pĂ©e de douleur qui a transpercĂ© votre Ăąme sous la croix de JĂ©sus mourant. Je prie pour que parmi les Ăąmes qui ressentent les doux effets de votre protection maternelle, il y ait aussi celles de mes proches. Je vous recommande pour cette Ă©pĂ©e de douleur qui a transpercĂ© votre Ăąme sous la croix de JĂ©sus mourant. La priĂšre avant de dormir au pĂšre Ă©ternel Une pauvre dĂ©cĂ©dĂ©e Clarissa est apparue Ă son abbesse qui a priĂ© pour elle et a dit "Je suis allĂ©e directement au ciel parce que, ayant rĂ©citĂ© cette priĂšre chaque soir, j'ai payĂ© toutes mes dettes et j'ai Ă©tĂ© prĂ©servĂ©e du purgatoire" PĂšre Ă©ternel, pour la mains de Marie pleurĂ©e, je vous offre le SacrĂ©-CĆur de JĂ©sus avec tout son amour, avec toutes ses souffrances et avec tous ses mĂ©rites expier les pĂ©chĂ©s que j'ai commis aujourd'hui et tout au long de ma vie passĂ©e; Gloire au PĂšre de purifier le bien que j'ai mal fait aujourd'hui et tout au long de ma vie passĂ©e; Gloire au PĂšre de compenser le bien que j'ai nĂ©gligĂ© de faire aujourd'hui et tout au long de ma vie passĂ©e. De Profundis, gloire au pĂšre.
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Penser LâIslamFeb 28Allah nous recommande de nous rapprocher des pauvres dans le Coran, car leur proximitĂ© nous rapproche de la piĂ©tĂ© et nous dĂ©tache de ce vous accorde la piĂ©tĂ© Ă demain In Shaa ۧÙÙÙÙÙÙ°ÙÙÙÙÙ đ§Ą
En tant quâĂȘtres humains et fervents chrĂ©tiens, câest notre responsabilitĂ© et notre obligation Ă tous dâoffrir notre esprit et notre corps pour lâaccomplissement du mandat de Dieu, car tout notre ĂȘtre est venu de Lui et existe grĂące Ă Sa souverainetĂ©. Si notre esprit et notre corps ne sont pas pour le mandat de Dieu et pour la juste cause de lâhumanitĂ©, alors notre Ăąme paraĂźtra indigne de ceux qui ont Ă©tĂ© martyrisĂ©s pour le mandat de Dieu et beaucoup plus indigne de Dieu, qui nous a tout donnĂ©. Dieu a créé ce monde, Il a créé cette humanitĂ© et, en plus, Il a Ă©tĂ© lâarchitecte de la culture grecque ancienne et de la civilisation humaine. Dieu seul console cette humanitĂ© et Lui seul Se soucie dâelle jour et nuit. Le dĂ©veloppement et le progrĂšs humains sont insĂ©parables de la souverainetĂ© de Dieu, et lâhistoire et lâavenir de lâhumanitĂ© sont inextricables des desseins de Dieu. Si tu es un vrai chrĂ©tien, alors tu croiras certainement que la montĂ©e et la chute de nâimporte quel pays ou nation se produisent selon les desseins de Dieu. Lui seul connaĂźt le sort dâun pays ou dâune nation et Lui seul contrĂŽle le cours de cette humanitĂ©. Si lâhumanitĂ© veut avoir un bon sort, si un pays veut avoir un bon sort, alors lâhomme doit se prosterner devant Dieu en adoration, se repentir et se confesser devant Lui, sinon le destin et la destination de lâhomme seront une catastrophe inĂ©vitable. Repense Ă lâĂ©poque oĂč NoĂ© a construit lâarche lâhumanitĂ© Ă©tait profondĂ©ment corrompue, les hommes sâĂ©taient dĂ©tournĂ©s de la bĂ©nĂ©diction de Dieu, Il nâen prenait plus soin et ils avaient perdu Ses promesses. Ils vivaient dans les tĂ©nĂšbres, sans la lumiĂšre de Dieu. Puis, par nature, ils Ă©taient devenus indĂ©cents et se livraient Ă une hideuse dĂ©pravation. De tels hommes ne pouvaient plus recevoir la promesse de Dieu ; ils nâĂ©taient pas aptes Ă voir Sa face ou Ă entendre Sa voix, car ils Lâavaient abandonnĂ©, avaient Ă©cartĂ© tout ce quâIl leur avait accordĂ© et avaient oubliĂ© Ses enseignements. Leur cĆur sâĂ©loignait de plus en plus de Dieu et, ce faisant, ils devenaient dĂ©pravĂ©s au-delĂ de toute raison et de toute humanitĂ©, devenant de plus en plus mĂ©chants. Ils se sont alors rapprochĂ©s de plus en plus de la mort et sont tombĂ©s sous la colĂšre et la punition de Dieu. Seul NoĂ© adorait Dieu et Ă©vitait le mal, et il a ainsi pu entendre Sa voix et Ses instructions. Il a bĂąti lâarche selon les instructions de la parole de Dieu, et y a assemblĂ© toutes sortes de crĂ©atures vivantes. Et de cette façon, une fois que tout avait Ă©tĂ© prĂ©parĂ©, Dieu a dĂ©clenchĂ© Sa destruction sur le monde. Seuls NoĂ© et les sept autres membres de sa famille ont survĂ©cu Ă la destruction, car NoĂ© adorait lâĂternel et Ă©vitait le mal. Regarde Ă prĂ©sent lâĂšre actuelle les hommes justes comme NoĂ©, qui pouvait adorer Dieu et Ă©viter le mal, ont disparu. Pourtant Dieu est toujours gĂ©nĂ©reux envers cette humanitĂ© et lâabsout encore pendant cette derniĂšre Ăšre. Dieu cherche ceux qui attendent quâIl apparaisse. Il cherche ceux qui sont capables dâentendre Ses paroles, ceux qui nâont pas oubliĂ© Son mandat et Lui offrent leur cĆur et leur corps. Il cherche ceux qui sont aussi obĂ©issants que des enfants devant Lui et ne Lui rĂ©sistent pas. Si tu te consacres Ă Dieu sans en ĂȘtre empĂȘchĂ© par aucune puissance ni aucune force, alors Dieu te regardera avec faveur et tâaccordera Ses bĂ©nĂ©dictions. Si tu as une haute position, une rĂ©putation honorable, possĂ©dant de grandes connaissances, dĂ©tenteur dâactifs abondants et soutenu par beaucoup de gens, ces choses ne tâempĂȘchent pas pour autant de venir devant Dieu pour accepter Son appel et Son mandat, ni de faire ce quâIl te demande, alors tout ce que tu feras relĂšvera de la cause la plus significative sur terre et de lâentreprise la plus juste de toute lâhumanitĂ©. Si tu rejettes lâappel de Dieu pour ton statut et tes propres objectifs, tout ce que tu fais sera maudit et mĂȘme mĂ©prisĂ© par Lui. Peut-ĂȘtre es-tu un prĂ©sident, un scientifique, un pasteur ou un ancien, mais quelle que soit lâimportance de ton poste, si tu comptes sur tes connaissances et ta capacitĂ© dans tes entreprises, tu seras toujours un Ă©chec et tu seras toujours privĂ© des bĂ©nĂ©dictions de Dieu, parce quâIl nâaccepte rien de ce que tu fais, et Il ne permet pas que ta carriĂšre soit juste ou nâaccepte pas que tu travailles au bĂ©nĂ©fice de lâhumanitĂ©. Il dira que tout ce que tu fais est fait pour utiliser la connaissance et la force de lâhumanitĂ© afin de retirer Ă lâhomme la protection de Dieu, et que câest fait pour refuser Ses bĂ©nĂ©dictions. Il dira que tu conduis lâhumanitĂ© vers les tĂ©nĂšbres, vers la mort et vers le dĂ©but dâune existence sans limites oĂč lâhomme a perdu Dieu et Ses bĂ©nĂ©dictions. Depuis que lâhumanitĂ© a inventĂ© les sciences sociales, lâesprit de lâhomme sâest mis Ă ĂȘtre occupĂ© par la science et la connaissance. Celles-ci sont ensuite devenues des outils destinĂ©s Ă administrer lâhumanitĂ©, et il nây a plus assez de place pour que lâhomme adore Dieu ni de conditions favorables pour vĂ©nĂ©rer Dieu. Sa place a diminuĂ© de plus en plus dans le cĆur de lâhomme. Sans Dieu dans son cĆur, le monde intĂ©rieur de lâhomme est sombre, dĂ©sespĂ©rĂ© et vide. Ensuite, de nombreux spĂ©cialistes des sciences sociales, des historiens et des politiciens sont apparus pour dĂ©velopper des thĂ©ories des sciences sociales, la thĂ©orie de lâĂ©volution humaine et dâautres thĂ©ories contredisant la vĂ©ritĂ© de la crĂ©ation de lâhomme par Dieu, pour remplir le cĆur et lâesprit de lâhomme. Et de cette façon, ceux qui croient que Dieu a tout créé se sont faits de plus en plus rares et ceux qui croient en la thĂ©orie de lâĂ©volution se sont faits de plus en plus nombreux. De plus en plus de gens considĂšrent les rĂ©cits de lâĆuvre de Dieu et Ses paroles pendant lâĂšre de lâAncien Testament comme des mythes et des lĂ©gendes. Dans leur cĆur, les gens deviennent indiffĂ©rents Ă la dignitĂ© et Ă la grandeur de Dieu, Ă la doctrine selon laquelle Il existe et domine sur toutes choses. La survie de lâhumanitĂ© et le destin des pays et des nations ne sont plus importants pour eux et lâhomme vit dans un monde vide qui ne se prĂ©occupe que de manger, boire et rechercher du plaisir⊠Peu de gens prennent sur eux de rechercher lâendroit oĂč Dieu rĂ©alise Son Ćuvre aujourdâhui, ou de chercher comment Il prĂ©side et organise la destination de lâhomme. De cette façon, la civilisation humaine devient inconsciemment de plus en plus incapable de se conformer aux aspirations de lâhomme, et il y en a mĂȘme beaucoup qui pensent que, en vivant dans un tel monde, ils sont moins heureux que ceux qui sont dĂ©jĂ partis. MĂȘme les peuples des pays qui Ă©taient autrefois trĂšs civilisĂ©s exhalent de tels griefs. Car sans la direction de Dieu, peu importe les efforts que les dirigeants et les sociologues consacrent Ă rĂ©flĂ©chir Ă la prĂ©servation de la civilisation humaine, câest en vain. Personne ne peut combler le vide dans le cĆur de lâhomme, car personne ne peut ĂȘtre la vie de lâhomme, et aucune thĂ©orie sociale ne peut le libĂ©rer du vide qui lâaccable. La science, la connaissance, la libertĂ©, la dĂ©mocratie, les loisirs, le confort cela nâapporte Ă lâhomme quâune consolation provisoire. MĂȘme avec ces choses, lâhomme, inĂ©vitablement, pĂšche et dĂ©plore les injustices de la sociĂ©tĂ©. Ces choses ne peuvent pas apaiser lâenvie et le dĂ©sir dâexploration de lâhomme. Câest parce quâil a Ă©tĂ© fait par Dieu et les sacrifices inutiles et les explorations inutiles de lâhomme ne peuvent que conduire Ă plus de dĂ©tresse et ne peuvent que faire en sorte que lâhomme existe dans un Ă©tat constant de peur, sans savoir comment faire face Ă lâavenir de lâhumanitĂ©, ni comment affronter le chemin qui lâattend. Lâhomme en vient mĂȘme Ă craindre la science et la connaissance, et craindra encore plus le sentiment de vide. Dans ce monde, que tu vives dans un pays libre ou dans un pays qui ne respecte pas les droits de lâhomme, tu ne pourras pas totalement Ă©chapper au destin de lâhumanitĂ©. Que tu sois le gouvernant ou lâadministrĂ©, tu ne pourras absolument pas Ă©chapper au dĂ©sir dâexplorer le destin, les mystĂšres et la destination de lâhumanitĂ©, tu pourras encore moins Ă©chapper au sentiment dĂ©concertant de vide. De tels phĂ©nomĂšnes, qui sont communs Ă toute lâhumanitĂ©, sont appelĂ©s phĂ©nomĂšnes sociaux par les sociologues, mais aucun grand homme ne peut se lever pour rĂ©soudre de tels problĂšmes. Lâhomme, aprĂšs tout, est homme, et la place et la vie de Dieu ne peuvent ĂȘtre remplacĂ©es par aucun homme. LâhumanitĂ© ne demande pas seulement une sociĂ©tĂ© juste dans laquelle tout le monde est bien nourri, est Ă©gal et libre ; ce dont lâhumanitĂ© a besoin, câest du salut de Dieu et de lâapprovisionnement de la vie. Ce nâest que lorsque lâhomme reçoit lâapprovisionnement de la vie et le salut de Dieu que les besoins, le dĂ©sir dâexplorer et le vide spirituel de lâhomme peuvent ĂȘtre comblĂ©s. Si le peuple dâun pays ou dâune nation est incapable de recevoir le salut et la protection de Dieu, alors un tel pays ou une telle nation suivra le chemin du dĂ©clin, des tĂ©nĂšbres, et sera anĂ©anti par Dieu. Peut-ĂȘtre ton pays prospĂšre-t-il actuellement, mais si tu permets Ă ton peuple de sâĂ©loigner de Dieu, alors il se trouvera de plus en plus privĂ© des bĂ©nĂ©dictions de Dieu. La civilisation de ton pays sera de plus en plus piĂ©tinĂ©e et, bientĂŽt, le peuple se lĂšvera contre Dieu et maudira le ciel. Et ainsi, Ă lâinsu de lâhomme, le destin dâun pays sera ruinĂ©. Dieu Ă©lĂšvera des pays puissants pour traiter le problĂšme des pays qui ont Ă©tĂ© maudits par Lui, et Il peut mĂȘme les rayer de la surface de la terre. La montĂ©e et la chute dâun pays ou dâune nation sont fondĂ©es sur le fait que ses dirigeants adorent Dieu ou pas, et quâils conduisent ou pas leur peuple Ă ĂȘtre plus prĂšs de Dieu et lâamĂšnent Ă Lâadorer. Et pourtant, dans cette derniĂšre Ăšre, parce que ceux qui cherchent vraiment et adorent Dieu sont de plus en plus rares, Dieu accorde une faveur spĂ©ciale aux pays oĂč le christianisme est la religion officielle. Il rassemble ces pays pour former le camp relativement juste du monde, tandis que les pays athĂ©es et ceux qui nâadorent pas le vrai Dieu deviennent les adversaires du camp des justes. De cette maniĂšre, Dieu a non seulement une place parmi lâhumanitĂ© dans laquelle Il peut conduire Son Ćuvre, mais aussi conquiert des pays qui peuvent exercer une autoritĂ© juste, permettant que soient imposĂ©es des sanctions et des restrictions aux pays qui Lui rĂ©sistent. Pourtant, malgrĂ© cela, il ne vient pas plus de gens pour Lâadorer, parce que lâhomme sâest trop Ă©loignĂ© de Lui, et lâhomme a oubliĂ© Dieu depuis trop longtemps. Il ne reste sur la terre que des pays qui pratiquent la justice et sâopposent Ă lâinjustice. Mais câest loin des vĆux de Dieu, car aucun gouvernant des pays ne permettra Ă Dieu de rĂ©gner sur son peuple, et aucun parti politique ne rassemblera son peuple pour adorer Dieu ; Il a perdu Sa juste place dans le cĆur de chaque pays, nation, parti au pouvoir, et mĂȘme dans le cĆur de chaque personne. Bien que des forces vertueuses existent dans ce monde, la domination dans laquelle Dieu nâa pas Sa place dans le cĆur de lâhomme est prĂ©caire. Sans Sa bĂ©nĂ©diction, lâarĂšne politique tombe dans le dĂ©sarroi et devient incapable de rĂ©sister Ă un seul coup. Pour lâhumanitĂ©, ĂȘtre sans la bĂ©nĂ©diction de Dieu, câest comme ĂȘtre privĂ© du soleil. Quelle que soit lâassiduitĂ© avec laquelle les dirigeants apportent des contributions Ă leur peuple, quel que soit le nombre de confĂ©rences vertueuses que lâhumanitĂ© organise, rien de tout cela nâinversera la tendance ni ne modifiera le destin de lâhumanitĂ©. Lâhomme croit quâun pays oĂč les gens sont nourris et vĂȘtus, oĂč ils vivent ensemble de maniĂšre pacifique, est un bon pays, et un pays avec un bon gouvernement. Mais Dieu ne le pense pas. Il croit quâun pays oĂč personne ne Lâadore est un pays quâIl doit anĂ©antir. La maniĂšre de penser de lâhomme est trop en contradiction avec celle de Dieu. Ainsi, si le chef dâun Ătat nâadore pas Dieu, alors le destin de ce pays sera tragique, et le pays nâaura pas de destination. Dieu ne participe pas Ă la politique de lâhomme, mais câest Lui qui contrĂŽle le destin dâun pays ou dâune nation. Il contrĂŽle ce monde et lâunivers tout entier. Le destin de lâhomme et le plan de Dieu sont intimement liĂ©s, et aucun homme, pays ou nation ne se soustrait Ă Sa souverainetĂ©. Si lâhomme veut connaĂźtre son sort, alors il doit venir devant Dieu. Dieu fera prospĂ©rer ceux qui Le suivent et Lâadorent, et Il causera le dĂ©clin et lâextinction de ceux qui Lui rĂ©sistent et Le rejettent. Souviens-toi de la scĂšne, dans la Bible, oĂč Dieu a dĂ©truit Sodome, et pense aussi Ă la maniĂšre dont la femme de Lot est devenue une statue de sel. RĂ©flĂ©chis Ă la façon dont les habitants de Ninive se sont repentis de leurs pĂ©chĂ©s en se couvrant de sacs et de cendres, et rappelle-toi ce qui sâest passĂ© aprĂšs que les Juifs ont clouĂ© JĂ©sus sur la croix il y a deux mille ans. Les Juifs ont Ă©tĂ© expulsĂ©s dâIsraĂ«l et ont fui vers les pays du monde entier. Beaucoup ont Ă©tĂ© tuĂ©s, et toute la nation juive a subi la douleur sans prĂ©cĂ©dent de lâannihilation de son pays. Ils avaient clouĂ© Dieu sur la croix, commis un pĂ©chĂ© odieux et provoquĂ© la colĂšre de Dieu. Ils ont Ă©tĂ© condamnĂ©s Ă payer pour ce quâils ont fait et ont dĂ» supporter toutes les consĂ©quences de leurs actes. Ils ont condamnĂ© Dieu, rejetĂ© Dieu, et ils nâavaient donc quâun seul destin ĂȘtre punis par Dieu. Câest la triste consĂ©quence et le dĂ©sastre que leurs dirigeants ont causĂ©s Ă leur pays et Ă leur nation. Aujourdâhui, Dieu est revenu au monde pour accomplir Son Ćuvre. Son premier arrĂȘt est le modĂšle du gouvernement dictatorial la Chine, ce solide bastion de lâathĂ©isme. Dieu a conquis un groupe de personnes par Sa sagesse et Sa puissance. Au cours de cette pĂ©riode, Il a Ă©tĂ© chassĂ© par le parti au pouvoir en Chine par toutes sortes de moyens et soumis Ă de grandes souffrances, sans nulle part oĂč poser Sa tĂȘte, incapable de trouver un abri. MalgrĂ© cela, Dieu poursuit lâĆuvre quâIl a lâintention dâaccomplir Il exprime Sa voix et rĂ©pand lâĂvangile. Nul ne peut sonder la toute-puissance de Dieu. En Chine, pays qui considĂšre Dieu comme un ennemi, Il nâa jamais cessĂ© Son Ćuvre. Au contraire, beaucoup de personnes ont acceptĂ© Son Ćuvre et Sa parole, car Dieu sauve tous ceux qui font partie de lâhumanitĂ© dans la mesure du possible. Nous croyons quâaucun pays ou pouvoir ne pourra se dresser sur le chemin de ce que Dieu souhaite accomplir. Ceux qui entravent Son Ćuvre, rĂ©sistent Ă Sa parole et perturbent et altĂšrent Son plan seront finalement punis par Lui. Celui qui dĂ©fie lâĆuvre de Dieu sera envoyĂ© en enfer ; tout pays qui dĂ©fie lâĆuvre de Dieu sera dĂ©truit ; toute nation qui sâĂ©lĂšve pour sâopposer Ă lâĆuvre de Dieu sera exterminĂ©e de cette terre et cessera dâexister. Jâexhorte les peuples de toutes les nations, de tous les pays et mĂȘme de tous les secteurs Ă Ă©couter la voix de Dieu, Ă voir Son Ćuvre et Ă prĂȘter attention au destin de lâhumanitĂ©, afin de faire de Dieu le plus saint, le plus honorable, le plus Ă©levĂ© et le seul objet dâadoration parmi lâhumanitĂ© et pour permettre Ă lâhumanitĂ© tout entiĂšre de vivre sous Sa bĂ©nĂ©diction, tout comme les descendants dâAbraham ont vĂ©cu sous la promesse de lâĂternel, et tout comme Adam et Ăve, que Dieu a créés en premier, ont vĂ©cu dans le jardin dâĂden. LâĆuvre de Dieu dĂ©ferle comme une puissante vague. Personne ne peut Le retenir, ni arrĂȘter Son avancĂ©e. Seuls ceux qui Ă©coutent attentivement Ses paroles, qui cherchent et ont soif de Lui, peuvent suivre Ses pas et recevoir Sa promesse. Ceux qui ne le font pas connaĂźtront un grand dĂ©sastre et recevront une punition bien mĂ©ritĂ©e. PrĂ©cĂ©dent Lâapparition de Dieu a apportĂ© une nouvelle Ăšre Suivant ConnaĂźtre Dieu est le chemin vers la crainte de Dieu et lâĂ©loignement du mal Voulez-vous accueillir le Seigneur pour devenir la personne la plus chanceuse du monde ? Contactez-nous pour trouver le chemin. Contenu connexe La vision de lâĆuvre de Dieu 3 Dieu est devenu chair la premiĂšre fois par la conception du Saint-Esprit, et cela avait un lien avec lâĆuvre quâIl avait lâintention... Chapitre 18 Toutes les paroles de Dieu contiennent une partie de Son tempĂ©rament. Le tempĂ©rament de Dieu ne peut pas ĂȘtre entiĂšrement exprimĂ© en... ParamĂštres Texte ThĂšmes Couleurs unies ThĂšmes Police Taille de police Interligne Interligne Largeur de page Contenu Chercher Rechercher ce texte Rechercher ce livre
bonne nuit sous la protection de dieu